第55章（1 / 2）
肯坐, 态度松。
陈琮趁热打铁：“欢伯，店租房，非拿抵御姜红烛盾。姜红烛恨死啦, 找弄死呢, 吧？”
末, 死盯何欢眼睛, 故目光锐利味深长，绝明指、任其揣测。
何欢, 垂眼帘, 避陈琮目光。
“担风险，打听点已, 分吧？问三老, 讲。找, 非借由头、朋友, , 欢伯跟朋友啊。”
语毕声长叹，满脸失落, 怏怏身。
何欢神宁，被含沙射影搓弄, 更加烦躁：“坐，坐。”
陈琮立马坐, 推拉，擒：穿裆裤, 陈海店接受经熏陶, 什客见！
安慰何欢：“放, 三十, 性质再恶劣早追溯期。再, 姜红烛死，勾，再见，晾透透风。”
何欢听话刺耳：“懂什，勾！做什……”
陈琮实忍住，笑声：“做什？欢伯，维护很正常，维护彻底洗白……合适吧。”
何欢：“真，因参与，十几。，谁愿，明白吗/>
旧代帮规、私刑，代社，杀犯法，搞吃枪，谁理顾虑？
再加，，推给别、少沾带少沾带，脸，算被抓，犯判比主犯轻吧。
死友死贫，推推，砧，怎剁问题。
决定，姜红烛送云南、魇山。
陈琮表演“演”，觉名字很特别：“什叫‘演山’，什法吗？”
何欢回答：“梦魇魇，供奉魇神。”
原此，通。
嘛，云南少数民族头山，山名往往玄奇、典故，怎跟表演扯关系。
魇神，估计性质跟“瘟神”差，先民供奉神o，本质目希望滚远点、“莫挨老”。
何欢：“云南山，魇山矮，外表呢什稀奇，玄虚头，山体山肠，香肠肠。”
陈琮：“山产香肠？”
何欢语，比划脚给解释。
山肠，具体解释山内部通，曲曲拐拐，肠盘山腹内，粗细，段蹲挪，段爬钻。
通，贯通，口进，迷宫盘旋圈，山另口；候死路，走走底，原路返回。
陈琮回物体解剖结构图，反胃归反胃，几分形象。
据山肠按数量分，山根，山，九根，名“九曲回肠”。
魇山山肠根，被称“条走黑”，因条死路，二因……山腹黑洞洞、点亮，越走越黑、条走黑。
且肠断处，叫“肝肠寸断”，思某方突断，其深测，脚踏空掉，半摔泥，断处往往链接物，比搭条木板啊、连铁索啊什。
陈琮听笑：“板眼，挺系统。名字，谁给？”
何欢语带：“山熟悉呗。”
，应该古代探山者、山徐霞客，山各独特内部结构进朴素记载。
何欢接往：“山肠尽头，反比较宽敞，象，像肠末端坠瘤，古早魇神庙/>
梦魇嘛，先民清楚，觉曲曲弯弯、团漆黑，供奉，扛背祭品，异常艰辛穿肠、宛间、永见神庙。
因处偏远，魇神供奉方式非常独特。
般庙宇、神殿，高高供台，神像端坐其。
魇神庙供台，高处张张网，知青铜铁索结蜘蛛网，头魇神造像，蜘蛛身。
陈琮原本听津津味，忍住打寒噤，倒怕，脑补画，什身，搞八条腿蜘蛛身。
何欢居给纠错：“错，，头，头。”
魇神，长头加蜘蛛身形象，眼窝处镶两颗赤玉，亦即俗称南红玛瑙。
先民带供奉品五花八门，传言魇神吞噬噩梦怕物，，让怕玩儿再入梦，带，让魇神吞掉。
，梦见蛇，带蛇，梦见狼，带狼，梦见恶，力带，带奴隶，打扮恶模即。
另外，白，夜晚进庙，夜晚魇神，遇什吞什。
，愚昧供奉先古期，正常，段间祭三牲，牛头猪头，再，边陲战争，神庙废弃很久，，因缘际，被“石”接管――更确切，“石”需处缺德且见光，员提供。
承认“缺德”，确实挺恶劣。
陈琮怕何欢避，，并忌讳：“反正，古代。简单，试验、提升养石头效率，搞。比……搞残，病危弄，搞毁容……”
陈琮猝及防、毛骨悚：“特做？”
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